2015年12月26日星期六


釜山——美丽的人间天堂

图文由韩国釜山药师禅院提供
釜山,地处韩半岛的南端。因迷幻的沙滩、环抱的群山、古老的寺庙、众多的岛屿、风格独特的饮食文化而享誉国内外。船只浮游、海面波光粼粼、名剎生生世世,是韩国最美的港口城市。它不但具有与现代时尚相合拍的文化气息,古老的平民化、乡土化的信仰也深深植根于日常生活之中,既具有现代式华丽的画面,同时又蕴含着历史文化古风之魅力。

梵鱼寺

拥有一千六百多年历史的梵鱼寺坐落在釜山东北部,是韩国有名的古剎。大雄宝殿建筑手法细腻而华丽,堪称李朝时期(1392-1910)建筑之顶峰。正如传说中的,一条金色的鱼,驾五色祥云从天上降临,带给人们吉祥和安康。

广安大桥

广安大桥,是目前韩国最大规模的复式结构悬水桥,雄伟壮观。广安大桥夜间灿烂多彩的灯光,如梦如幻,演绎出一幕幕色彩缤纷的世界,与海水浴场的美丽夜景交相辉映,已成为釜山的象征之一。

海云台海滩

以宽阔而柔美的海岸线著称,是韩国最有名的海滩。林立于海岸线周边大大小小的楼房和高级酒店,更加凸显成熟的现代大都市的氛围,吸引着众多游人驻足于此。
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2015年12月24日星期四


浴火重生——腓尼基人的传奇

原文:丽塔‧乔治 玛利亚‧麦克
翻译:弥哲  整理:旅晴

传说中的腓尼基人

古老的腓尼基人多次从毁灭性的打击下重新崛起的奇迹闻名于世,令人叹为观止。他们的传奇故事流传了四千年,直至今日,经久不衰。那种坚韧不拔、灵活多变、热爱和平的精神对当今社会有着很大的启迪。
腓尼基社会源于古老的闪米特族的迦南人。他们诞生在号称「文明的摇篮」的新月沃土。这片肥沃的土地,包括了部分西亚、尼罗河谷,以及非洲东北部区域。腓尼基人的主要城市分布于地中海沿岸。腓尼基人曾建立过一个高度文明的古代国家,他们不但是精明的商人,更是勇敢的航海家。他们踏波地中海,穿过直布罗陀海峡,经常出没在波涛汹涌的大西洋。他们创立了兴旺发达的海上贸易,借助于商道传播的腓尼基字母是所有主要现代字母的起源。

火鸟重生的传说

古埃及曾盛传着有关火鸟的神秘故事。后来火鸟的传说又被融入古希腊文化。据说,火鸟雄伟华丽,有着金黄与红色相间的羽毛。当牠活到五百岁时,身体便会突然化作一团烈火燃烧起来。然后,一只幼小的火鸟从灰烬中诞生。腓尼基人悠久的历史正是这个传说的生动写照。
这个传奇开始于公元前三千六百年。腓尼基人为了捕鱼和经商的便利开始营造松木船。航程 开始只限于离他们最重要城市之一比布鲁斯半天远的距离。他们很快地沿海岸线持续扩张、发展,并在公元前三千二百年与埃及结为了商业伙伴。以此带来的巨额利益使他们日益富裕起来。在后来的两个世纪里,腓尼基人沿黎巴嫩海岸建立了包括比布鲁斯、蒂尔、西顿在内的城市。他们同时沿地中海西岸开辟了众多的殖民地和城市。例如:圣托里尼岛、西西里岛、克里特岛、科西嘉岛、迦太基,以及远在大西洋海岸的西班牙和摩洛哥。在探寻新的领土、民族和民俗的过程中,他们的财富与日剧增。

传奇式的历史

腓尼基人如此的成就也导致了敌意、冲突的接踵而来。到了公元前两千年,其他文化开始试图征服腓尼基人以及其周边领域。每二百余年就会有入侵者进入比布鲁斯和蒂尔这样的重镇,在一番抢掠之后,入侵者将城市付之一炬、燃成灰烬。如此的毁灭在古代是司空见惯的,但腓尼基人应对这种灾难的非凡对策使他们从其他古民族中脱颖而出:他们返回废墟,万众一心地在五至十年内重建家园。崭新的城市从灰烬中拔地而起,并比以往更加辉煌。这样的奇迹在以后的许多世纪中不断地重复着。
作为一个喜爱和平的民族,腓尼基人不热衷于东征西讨。他们崇尚和尊重家庭、灵性、大地母亲、妇女、商业伙伴以及个人隐私。腓尼基人对于多元文化保持着欣赏的态度。这些探险家们由于敬仰各种民俗、传统以及宗教,所以能入乡随俗,并建立起长期友好关系。
当进攻迫在眉睫的时候,腓尼基人充分地体现了其独特的再生能力。他们擅长外交,总是尽全力避免冲突。当他们得知外族入侵的计划后,会马上采取行动,争取和平解决。他们先是送去贵重的礼物,然后通过谈判达成互利的协议。这一出色的外交手腕使他们多次化险为夷,并保障了独立的主权。
当外交不能奏效,外族入侵已成定局的时候,腓尼基人就会放弃自己的城市,把财产用船运走。在入侵者将城市掠夺一空、烧为灰烬之后,腓尼基人又毫发无损地带着所有的财富返回故土,并以坚韧不拔、团结一致的精神重建家园。本着合作第一、同甘共苦的原则,每一个家庭不仅分享商业的利润,还承担起重整河山的职责。在集体力量的鼓舞下,腓尼基人一次又一次经历了烈火的洗礼。
传说中记载,腓尼基人的首都迦太基城陷落后,燃烧的火焰持续了十七天,烧完之后,灰烬有一米深。罗马军铲开这些灰烬,将盐撒在上面,这是对他们迦太基不再复活的诅咒。就这样,迦太基才整个从地球上消失了。
腓尼基人死而复生的奇迹使世人惊叹;一个个不可思议的事迹流传至今。

永恒的复活

火鸟的传说不仅在牠的诞生地「文明的摇篮」保留了下来,而且还融入到世界不同的文化和信仰中,并出现在中国、日本、朝鲜、越南、土耳其、苏联等许多国家。在中国文化里,火鸟是凤凰、百鸟之王。凤为雄,凰为雌,凤凰因此代表着平衡、和谐的阴阳能量。牠象征着高贵、神圣、和平、繁荣、不朽,以及自强不息、不断升华的人类精神。当牠和龙配对时,凤凰代表母性和阴柔的能量,所以按传统观念象征着享有天人地位的皇后。在中国艺术中,凤凰最早出现在战国时期(公元前475 – 221年)墓葬的丝绸画上。两千多年前,一位无名画家的笔给予这不死鸟以永生,不断激励着东方的人们。
「复活」,常见于宗教和灵性信仰中。早期基督教的艺术和文学把火鸟描绘成耶稣复活和永生的象征。犹太教里也有着雄伟的火鸟超越死亡的传说。禅修者往往寻求洗心革面、脱胎换骨的升华,但即使在宗教和灵性的范畴之外,火鸟重生的传说也在提示我们:只要下决心,每个人都拥有内在的潜能来更新和提升自己的人生和事业。当我们犹豫、彷徨的时候,就让我们重温一下腓尼基人是如何一次次出色自如地重新崛起的事迹吧!
腓尼基人的传奇故事是给每一个想脱离苦难、选择新生的人的最美的礼物。当我们放下以往的包袱,去欢喜地接受挑战,感知内在的潜能、宁静和感恩时,我们是在向一种古老文明的智慧致敬,而这种不可思议的智慧就潜藏在我们每一个人的心中。
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2015年12月23日星期三


邂逅时光的隧道——此生必游的京都小火车 

来到京都,你绝不能错过的就是「岚山小火车」——嵯峨野观光铁道。从「龟冈站」(「トロッコ龟冈駅」)上车,一路欣赏保津川峡谷两岸的风光,单程半个钟头不到,直达「岚山站」(「トロッコ岚山駅」)终点站下车,徒步前往岚山地区游览。
「龟冈站」一带是一望无际的田地,晴天的时候,蓝天是无边无际的广阔,由浅至深,层层迭迭,让游人心醉!
户外的月台带着朴实的情调,远处的山景也是尽收眼底。
在等候小火车进站的同时,还能趁机跟狸猫家族拍照留念。
特别的是,小火车的最后一节是开放式车厢,搭上这节车厢,就能将保津川峡谷的风貌一览无遗。
一路上,自然美景广收眼底,湖光与山色常伴。温柔的阳光印染在树梢间、屋瓦前、湖面上,一派宁静。
也有红色现代化的铁桥,静静地横跨在两岸,承载着人们数不清的故事,静默却怡然。
岚山地区也是必去之处,阳光洒落在苍翠的竹林,让人心旷神怡,彷佛心情也清新明朗了。
自然的美丽总是让人惊艳,让人流连忘返。金菩提禅师说:「融于自然,善待万物。」当我们身心融于自然,用一颗爱心去感受的时候,便可以从中感受到大自然蕴含的无穷奥妙。
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2015年12月22日星期二


明代御制四臂观音金唐卡

「四臂观音」的心咒是「六字大明咒」,即嗡嘛呢叭咪吽。
四臂代表四种佛行,即「息」、「增」、「怀」、「诛」。
「息」是平息所有的痛苦、障碍及困难。
「增」是增加福报、智慧、长寿、财富等。
「怀」是救度众生、引领他们修行。
「诛」是诛灭种种恶念、克服外界魔障等。
本幅唐卡绘制于十五世纪,西藏上乘密法修行者依此法像观照修行密法,并传承超过四百五十年。在几十年前,该珍贵唐卡移居海外。
本唐卡是世间稀有难得的珍贵佛宝,祈愿诚心供养此唐卡者,与之快速感应,并得加持庇护。
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2015年12月21日星期一



明代天铁金刚橛

此明代天铁金刚橛,长约22厘米,顶饰为佛菩萨之愤怒相,象征神力无边;三棱刃则象征断灭贪、嗔、痴三毒

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   天铁本身蕴含着无坚不摧的强大力量,而此金刚橛不仅制作工艺精细,且得金菩提禅师亲自加持,是修行者修行之圣物、供养者增福祛障之助缘,祈愿供养者可获安定自在,直达觉悟圆满。


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2015年12月20日星期日


语言的力量

文:古风

一句话,改变一生

在一次菩提禅修班上,一位患有十几年忧郁症的年轻女士在讲述她的经历。当她还是一个小女孩的时候,父母送她去学跳舞,胖乎乎的可爱女孩饶有兴趣地学着,可是老师的一句话让她彷佛掉入了地狱的深渊。老师说:「妳明天不要来了,以后也不要再跳舞了,像猪一样。」受了打击的她,从此再也不愿意去学校,不愿见到老师和同学,患上了忧郁症;长大后她也不愿意恋爱,因为觉得自己是最丑的。她再也没跳过舞,因为完全失去了自信,整个人就在极度自卑与抑郁中活着。
金菩提禅师在禅修班上,特别对不自信、情绪低落的学员教授励志性的语言,并且给这些励志语起了个名字——「金菩提圣经」。
我最慈悲。
我最自信。
我最宽容。
我最勇敢。
我最讲信用。
我最遵守时间。
我无所不能。
……
就这么简单的几句话,禅师每天带领大家诵读一小会儿。在禅师风趣幽默的开示中,奇迹出现了,这个班上很多忧郁症的学员,都突破了自我,开始喜欢笑、喜欢说话,敢于在大家面前畅所欲言甚至表演节目了!受益者其中就有这位年轻女士,她重新焕发出自信的光彩,专门为金菩提禅师献上了一个舞蹈,既是挑战自我,也是用一种独特的方式,表达对禅师唤醒自己生命能量的深深感恩。
语言的力量,不可小觑。简简单单的一句话,能让人跌入谷底,也能予人以生机。
类似的例子数不胜数,在家庭教育、工作场所中,我们随处可见语言在左右着人们的心情、掌控着人与人之间的关系,进而可能影响人的一生。一声鼓励和赞美,就成为我们前进的动力、成长的源泉;一句恶言和责骂,可能就毁掉了我们的自信,碾碎了我们做人的勇气。
这里面,究竟蕴藏着什么样的奥秘呢?

巴别塔的故事

在《圣经•旧约》(the Old Testament)里,有一个关于语言的故事。洪水过后,诺亚开枝散叶,后代子孙都说同一种语言。他们想在平原上修建一座城池,以及一座顶端通天的高塔,这就是巴别塔(the Tower of Babel),也叫通天塔。上帝见到之后说:同一个民族,使用同一种语言,就能建起这样的巨塔,日后还有什么办不成的事情呢?于是,上帝将人类分散于地球各地,又使人们之间言语不通,无法交流。因为这个故事,巴别塔一词就变成了一个隐喻,比喻人类为相互交流与理解而做的努力。譬如,为各种语言的用户提供方便的译者,就被称为通天塔的建造者。
二〇〇六年第五十九届戛纳国际电影节上,荣获最佳导演奖的影片《通天塔》(Babel,台湾译为《火线交错》),正是以巴别塔为喻,探讨人类之间互相交流和理解的必要。故事梗概如下:一个摩洛哥导游得到一个日本游客赠送的一把美国造猎枪,卖给了牧羊人以驱逐豺狼。牧羊人的孩子随手把子弹射了出去,射中了旅游车内的一个美国女人。女人及她丈夫被迫滞留在摩洛哥的一个小村庄等待救援,言语不通造成了极大的沟通障碍。他们家里的墨西哥保姆为了能按时参加儿子的婚礼,让侄子开车带她和孩子们一起去墨西哥,但返回时,被警方怀疑绑架美国小孩。负责调查猎枪来历的,是日本的一个警察,他的女儿是个聋哑少女,母亲的自杀使她和父亲难以沟通,自身的残疾也令她得不到异性的关注。于是,她用自己的方式默默反叛着,竭力渴望着被理解和接纳……
《通天塔》把言语不通、不善表达、不善沟通所造成的致命伤,讲述得淋漓尽致,像一面镜子,照出了所有人内心深处的障碍。的确,即使亲如夫妻、父女,说着同样的语言,都还可能有着无法跨越的鸿沟;因为语言需要驾驭,沟通需要学习,交流需要付出代价。在洪荒时代,上帝就已决定了人类必须面对交流的障碍。只有克服了这个障碍,掌握好语言的艺术,才能为思想的交流打开一片广阔的天空。
要了解语言的最佳运用方式,我们先来了解语言背后是什么力量。

语言背后的力量

不同专业的人,会使用不同的专业术语;而内心思想的多姿多彩,也决定了语言富有不同的色彩。一个乐观、积极进取、充满希望的人,常常会使用更多的褒义词汇,折射出他内心世界的光辉;而一个内心世界灰暗、无奈、充满绝望和批判的人,会倾向于使用更多的贬义词汇,折射出他眼中世界的黑暗与颓败。
西汉刘向的《后汉书》中写道:「与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。」当一个积极、开朗、乐观的人,遇见一个消极、悲观、内向的人,结果谁会占上风呢?
在自然界里,有这样的一些规律,譬如根据热力学第二定律,在自然条件下热量只能从高温物体向低温物体转移,而不能由低温物体自动向高温物体转移。再譬如,地球表面的空气,是从气压高的地方流向气压低的地方,从而形成了风。人与人相处的时候也与此类似,心理承受力特别强的人,意志力特别坚定的人,人生目标特别清晰的人,一定能影响对方。换句话说,强者影响弱者,意志力强的人,影响意志力弱的人。
所以,若一个人心智清明、意志坚定、积极乐观,他必然能影响到一个胡涂消极、软弱悲观的人。久而久之,悲观的人或许就被乐观的朋友所感化,改变了人生态度和视角,思维变得明朗开阔。而这种思维的改变,也会体现在语言上面,褒义词汇的使用频率逐渐地比贬义的词汇多了,因为他看到的都是人生光明的一面,又怎会用贬义的词汇来形容那些美好的事物呢?
有这样一个故事,有两个推销员来到某地推销鞋子,当发现这个地方的人从来不穿鞋子的时候,一个推销员沮丧地走了——「真倒霉!居然没人穿鞋子!」另一个推销员则欣喜若狂:「太好了!还没有人穿过鞋子!」当然,第二个推销员在这个地方发现了大商机,打开了新的市场。语言,就是当下思维的折射;心灵和意识的力量,就是隐藏在语言背后的力量。

改变语言,改变思维意识

思维和意识的能量,影响到我们的语言;那么,反过来,语言的使用,会不会影响到我们的思维和意识呢?
虽然语言与思维意识之间究竟如何互相转化尚在研究之中,但思维意识无疑与语言有直接的联系。这一点,人类深信不疑,并且也不断尝试着通过改变语言,来改变思维和意识。
有一个非常有趣的例子。英国作家乔治•奥威尔(George Orwell)的政治预言名作《一九八四》里,描写了一个叫大洋国的国家,通过把英语中的大量词汇及文法简化、取代或取消,组成一种新的语言「新语」(Newspeak),达到削弱人们用不同方式及语句表达意见的能力。新语以英语为基础,凡是当权者不喜欢的思想概念,都从「新语」中抹去。新语还被用来篡改历史、翻译名著,这样,未来完全使用新语成长的一代人,即便找到用英语写的残章断简也无法阅读,因为对他们来说,大量不可能存在的意识形态和思维模式,在新语里根本没有对应的语言。
历史上真实发生过的,类似「清风不识字,何故乱翻书」的典故,以及秦始皇「焚书坑儒」的故事,也正是封锁语言、封锁思维模式的典型事例。不能谈、不能写,久而久之,人们放弃了这种语言,也遗忘了这种思维模式。
原来,我们可以设计一种语言,用来建立崭新的思维模式;也可以告别一种语言,抹去一种旧的思维模式。
当我们使用积极、向上、激励性的语言,其实就是建立一种阳光、自信的思维习惯;当我们不再使用沮丧、自我贬低的语言,其实就是在告别忧郁、自卑的思维模式。《金菩提圣经》这一整套励志性的话语,如果我们每天早晨大声地诵读几遍,遇到事情的时候想一想,习惯了之后,快乐、自信就变成了我们的七彩衣裳。

常说祝福语,好运自然来

懂得了语言与思维模式的关系,我们完全可以运用到生活中去,带给自己吉祥和幸福。
一份善心,一句好话,一定会带给我们好运气。「赠人玫瑰,手有余香」,一个常常心怀祝福的人,心里的光明也会照亮他的人生之路。
尤其是早晨,如果面带微笑,祝福家人,这一天都会顺利、美好,这就是语言的正面能量,来自于我们积极、光明的思维模式。「一年之计在于春」,若开年的头一天、头一刻,能心怀祝福,这种正面的思维、正面的语言,就充满了积极向上的能量,新年里一定更吉祥、更顺利。
如果能每天早上起床的时候都对自己说:「我今天比昨天更宽容、更大度、更善良!」那么,我们遇到事情的时候,就会对自己严一点,对别人宽容一些,就不容易生气发火了,我们的人际关系怎会不好呢?如果我们每天对自己说:「我最自信,我最能干,没有我做不到的事!」那么,遇到困难的时候,我们就不会灰头土脸、掉头就跑,也不会沮丧懦弱、退后不前,而是勇往直前。当勇气产生了,毅力和智慧也就产生了,困难还会成为困难吗?
语言,的确与思维、意识紧密相连,改变语言,改变我们的思维和意识,为自己创造一个美丽幸福的人生就不



再遥不可及,而是成为我们每个人当下都可以做到的事情。

金口玉言的传说

还有一种关于语言力量的现象,艰涩而奥妙。
在《圣经•旧约》一开篇,讲到上帝创造世界和人类的时候,充分运用了语言的力量。上帝说:要有光。于是就有了光。上帝说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来;地要生长青草和结种子的菜蔬、结果子的树木;天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。于是一切按照上帝所说而变化、呈现。
中国古代也有一个传说。距今一千三百多年前,中国历史上唯一的女皇武则天,据说曾在大雪天醉酒,下诏令百花齐放:「明朝游上苑,火速报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。」次日早晨,满园花开,唯独牡丹一朵也没有开放。武则天大怒,令人将牡丹挖出来烧掉,并将其从长安贬至洛阳。
语言真有「所说即所得」这样的能量吗?在中国历史上,有一个成语叫「金口玉言」,用以形容皇帝的尊贵和威仪。凡是皇帝说的话,句句都要兑现,都要成为现实。「所说即所得」,也就是「金口玉言」这样的奇迹了。
类似的,还有「咒语」的存在。咒语是原始文化不可分割的一部分,在各个原始部落里,都有使用咒语的巫师。在佛教经典里,也有很多咒语,当译成汉语的时候,这些咒语是不译的,因为咒语本身就是音义结合,所以历代译师翻译咒语都是音译。在道教里也有咒语。一旦使用这些音义结合的咒语,就可以把它们所携带的意义变成现实。如同阿里巴巴在山洞前面念诵:「芝麻开门吧!」只要音对了,山门就会洞开。
「金口玉言」像一个美丽的传说,又好像在提示着我们,语言的力量也许还不仅仅与思维模式相关,在语言的背后,还可能存在着我们目前根本不了解的神秘力量,期待着我们进一步的探索。
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2015年12月18日星期五


神奇的舍利

文:古风
舍利,是梵语Saria的音译。舍利的种类,一般分为碎身舍利和全身舍利。碎身舍利通常指佛陀火化后的遗骨,又称为佛舍利;也指天降舍利,即因各种法会或个人诚意所致,突兀而现的天降奇物,与佛舍利一般五彩斑斓,坚硬难摧;后世也称修练有成的人肉体火化后,所得的彩色物质为舍利子。全身舍利则是指躯体死亡后历久不腐,栩栩如生。

佛舍利

佛舍利被佛教徒们视为圣物,建塔寺供奉,这是源自对慈悲智慧的佛陀的恭敬和纪念。据各种佛教经典记载,当佛陀遗体火化之后,骨灰中出现许多五色珠,光彩莹莹,无比坚固。此外,还有未烧尽的骨骸残片,如四颗牙齿、一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。当时八国国王为争佛舍利,差点引发战争,后来均分了佛舍利,各自建塔供奉。两百多年后,阿育王一统印度,因自觉杀戮太重而放下屠刀一心向佛,故搜集佛遗存的舍利。据传说,他于一夜间,役使鬼神,在三千大千世界同时兴建八万四千座宝塔,分别供奉舍利于其中。在佛陀涅盘之后两千多年的漫长岁月里,佛舍利以各种因缘,从南亚辗转流散于世界各地。

至诚祈请,天降舍利

除了佛舍利,还有因为诚意所感从天而降舍利的故事。据多部史籍记载,三国时期,公元二四七年,世居天竺的僧人康僧会来到东吴,弘扬佛法。孙权说:你拿舍利给我看,我就信,并且为之造塔;如果拿不出,就治你的罪!
康僧会刚开始请求孙权给他七天期限。他回到住所,在静室内置一铜瓶,烧香礼拜,祈请佛力加持,天降舍利。然而两个七天过去了,铜瓶还是了无动静。孙权要治康僧会的罪,一旁有大臣帮着求情,于是孙权又宽限了七天。
康僧会将生死置之度外,再度焚香礼佛,虔诚祈请。到第七天的傍晚,仍旧没有任何感应或异象。直至第八天将要天明之时,突然听到铜瓶里「呛啷」一声。天明之后,僧会呈上铜瓶,孙权及群臣围观,看到里面有五彩圆珠,美丽异常。孙权手执铜盘,亲手将彩珠倒入铜盘,铜盘应声而碎!再把舍利放在锻造兵器的铁砧上,用铁锤击打,舍利毫发无损。孙权当下大为叹服,下令拨银两建寺塔,并把祈请所得的舍利置于阿育王塔内供奉。这就是中国江南最早的佛寺,名为建初寺(即后来的大报恩寺),遂成为江南佛教逐渐兴盛的开端。
二〇一〇年,中国南京大报恩寺举办法会,隆重庆贺两份佛门至宝重现人间:一份就是这一千多年前的感应舍利;另一份,是无比珍贵的佛顶骨舍利。佛顶骨,是指佛陀头顶部位隆起成髻状的头骨,厚度近两厘米左右,是佛陀与常人相异的智慧圆满之相。据史料记载,这份佛顶骨舍利是宋代来华的印度高僧所献,已埋于土中千年。

虔诚修持者留下的舍利

部分佛法修持有成者也会留下舍利。
比如印光大师留下的身骨,色白质坚,敲打时发出金属声。他的顶骨也保留下来,如五瓣莲花。令人惊奇的是,还留下整整三十二颗牙齿。此外还留下很多颗舍利,或成珠状,或成花瓣状,或成块状;色彩各异,有红色、白色、绿色、五彩色等。
以一百二十岁高龄辞世的虚云法师,辞世后也留下很多颗舍利子,有的如水晶般透明圆润;
弘一法师圆寂后留下一千八百多颗舍利子,有银色、白色、乳白色、黄色等各种颜色;
西藏的宗喀巴大师也留下多颗舍利。据说他晚年曾脱落一颗牙齿,弟子恭敬供养。后来牙齿齿根处长出多颗舍利,弟子们分而供养,恭敬虔诚,以至于齿根处至今仍不断长出微小舍利子。
还有一些名不见经传的佛教徒也留下舍利珠或舍利花。譬如在菩提法门成立短短二十二年之中,已知的至少有十几位师兄往生后留下舍利。二〇〇五年六月十八日,一位修练菩提禅修十一年的七十三岁老弟子观修师兄,在加拿大温哥华往生,为后人留下了许多珍贵无比的舍利。它们呈红、黄、绿、蓝等颜色,色彩斑斓,美丽多姿;它们坚硬无比,沉甸凝重;有的像盛开的花朵,有的像美丽的珊瑚,有的像佛,有的像菩萨;轻轻敲击,声音清脆悦耳,非常殊胜。

全身舍利

有的佛法修持者,为世人留下一种独特的舍利——全身舍利,或称肉身舍利。与此相对应的,火化后的骨灰中捡拾出来的舍利子,则被称为碎身舍利。
中国历史上出现的第一尊肉身菩萨,是距今一千二百多年前的唐朝慧能大师,他所留下的不腐肉身,现在还供奉在广东省南华寺。没有注射防腐剂的肉身,暴露在广东炎热而潮湿的空气之中,却丝毫没有腐烂和枯槁的迹象。与此类似,中国安徽省九华山也是气候潮湿的地方,却已经有十五尊不腐肉身出现,同样未经防腐技术处理而暴露在空气之中,却至今栩栩如生。
作为普通在家修行者,中国河北香河县周凤臣老人(俗称香河老人)因死后肉体不腐而闻名于世。一九九二年,八十八岁的香河老人停止呼吸以后,遗体就在自然条件下停放。盛夏室温高达三十摄氏度、相对湿度高达百分之九十,冬季室温则降至零度,但老人遗体不但不腐,更于一九九五年夏慢慢变成透明琉璃状,并且体内散发阵阵芳香。至今,老人依旧静卧故居土炕之上,给世界留下一个难解的人体之谜。

全身舍利奥妙何在?

全身舍利的出现,打破了人们对于死亡的普遍认知。人体死亡后会腐烂,是因为体内腐败细菌的作用。科学证明,最适宜腐败细菌繁殖的温度是二十五至三十摄氏度,所以暴露在潮湿空气之中的遗体,本来应该是很快会腐败的。纵观世界历史,也有过干尸出现。比如为了保持肉身不腐,古埃及人通过把大脑和内脏这些水分多的部位去掉,在已故的身体里面填装香料,风干,用布包裹,最后密封在棺椁里。沙漠地带也出土过干尸,科学家分析它们的成因是环境温度过高,导致体内水分完全蒸发,最后变成如同化石般的存在。那么,究竟是什么导致了不腐肉身那种超乎常理的存在呢?
很多人试着从饮食、起居条件等各方面找到解答,但这些肉身菩萨生前的饮水、食物、居住环境,都与他们各自所在的群体所差无几。如果说这些因素可以导致不腐肉身,那么全身舍利的出现就不应该是单个了,而会一群一群地出现。很明显,后一种情况并没有发生。

碎身舍利成因之思

与全身舍利一样,碎身舍利也引发了大众的热议:舍利是真是假?由什么成分构成?
信奉佛教的人们通常相信,舍利的出现表明佛法修行有成,令肉体甚至灵魂发生了重大的改变。现今已知凡是留下舍利教化后世的,从佛祖释迦牟尼到多位高僧大德,乃至民间修持者,他们共同之处都在于身体力行、踏踏实实去做善事,弘扬善法,通过各种难行能行、难忍能忍的行为,精进修行,持守戒律,从而达到自觉觉他、离苦得乐的高尚人生境界。所以,舍利子是道德与智慧成就的象征。
但是,不少人对这种解释并不接受,仍期待从日常生活的各种细节来寻找解释。比如有人提出,长期素食及饮用山泉水可能是导致舍利现象的原因。因为蔬菜水果以及山泉之中富含各种矿物质,长期摄入后,易形成草酸钙结石或磷酸钙结石,导致火化的时候形成各形各色的所谓舍利子或舍利花。还有人认为,高僧火化时,身上佩戴着各种珍贵的宝石,后者主要的成分是二氧化硅,会在高温下被熔解,与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应,生成我们称之为舍利子的物品。甚至还有人说,是因为高僧大德本身惹人注目,所以大众才会想到去找他们的舍利子,而平常人很少被关注火化后骨头的变化,所以才造成舍利子是修持产生的错误印象。
稍加思索就能看出,这些解释难以服众。确实,某些蔬菜如菠菜、青菜、芹菜、西红柿等含有较多的草酸,与其他食物中的钙结合,容易形成草酸钙结石。已患有磷酸钙结石的病人,日常吃大量呈碱性的蔬菜,可使结石增多且不易排出体外。但是,「结石」一说并不能完全解释舍利子现象。首先,患结石症的病人很多,但并未听说凡是患结石症的就会在火化后发现异常结构的骨骼。第二,有些高僧大德留下的舍利子以几百甚至上千计,难以想象他们体内遍布结石。至今为止,尚没有身上携带成百上千颗结石的案例,更何况那些舍利子小的如米粒,大的如黄豆,甚至有的舍利子上面有字、有佛像。第三,有些舍利子并不是焚烧遗体而得,如法会上天降舍利。第四,有些舍利子并非骨骼所成,例如存在着舌舍利、牙齿舍利。比丘尼圆照法师,在中国陕西长安县观音山法华寺修行,于一九九三年圆寂,火化后留下完整的心脏舍利。第五,有些舍利子还会长大或者生长出小舍利子,而结石是否会产生这样的奇迹呢?记得有位医学老师留下了几瓶病人打下的各种结石,在玻璃瓶里放置了十几年,但从来没有发生过结石会生长或生出小结石的现象。
至于说舍利是因为被火化的人佩戴了宝石饰品,我们亦可以举出反例。如修练菩提禅修多年的观修师兄就在没有佩戴任何饰品的情况下,在医院辞世,然后火化。他既没有假牙,也没有戴任何饰品,也没有装任何的人工器材譬如心脏起搏器(亦称心律调节器)等,但是却留下了许多的彩色舍利。由此可见,把舍利的出现归因于宝石饰品并不可靠。
那么,是不是只有高僧辞世,大家才会去关心他们有没有舍利呢?按常理来说,当我们去捡拾火化后的亲人灵骨时,是一眼就可以看到骨灰是否有异常的。在火化如此盛行的今日,说我们没有去关注亲人的骨灰,这种说法实在难以站得住脚。

舍利的正能量

无论舍利因何而成,是何构成,我们都不能否认,它的存在给这个世界带来了正能量。
首先,对于众多佛陀的信仰者而言,佛陀舍利是佛法修持有成的象征,代表着高尚品格与众善奉行的思想境界,代表着因戒除贪欲、妄念而达到的清净、自在,代表着不杀生、珍爱生命、尊重自然的生态理念。佛舍利的存世,令一代又一代人目睹与见证佛法的神奇,见证善与大爱的真实效果,从而坚定了追随佛陀教法的脚步。点燃众生心中慈悲的火焰,就会带给这个世界一切的美好。这种信念的存在与坚定,令舍利的价值远胜钻石。
从另一个角度来说,供奉舍利,就是供奉吉祥。因为舍利代表着善,当供奉者常常礼拜舍利,其实是巩固着自己对善的信心,对美好生命的信心。当供奉者在生活中身体力行地去弘扬善法,提倡爱心和奉献,就会得到善良与爱心的回报,从而令自己的生命朝着吉祥发展,带着吉祥一路走下去。
一颗舍利,透射无尽慈悲;一念善意,福报世代吉祥。或许,这正是舍利存于天地之间的真意吧。
【来源:菩提禅修(菩提法门)官网】



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2015年12月17日星期四


为什么是他

在某医院的招聘会的面试过程中,有一名毕业生兴奋地对考官表达了自己想成为一位外科医师的愿望。
当评委问他原因的时候,他回答说自己上学时最感兴趣的就是解剖课。
评委接着问:「可否请你说一说,你在解剖课上的收获?」
那位考生兴奋地说:「有一堂课我印象十分深刻,我对那堂课的主题很感兴趣,所以我很快就把自己组的课题做完了。剩余的时间里,我看到其他组中有很多人怕血,一直不敢动手,我就过去帮助他们,而这也让我学到了很多东西。」
评委翻看他的生物成绩单,一脸疑惑:「你说的是实话吗?我们看了你的生物成绩,你在那堂课上几乎是全班最低分!这该如何解释?」
那位毕业生豁达地说:「因为我在帮助别的组过程中,帮到后来经验就越来越多,也就越做越顺利,但之前做我自己组的课题时,还是第一次动手,没有经验。所以,被我帮助的那些组分数都很高,我们自己那组的分数反而变成最低的。」
面试的结果公布出来,他被录取了!几年以后,他果然成为了一位优秀的外科医师,也证明当年评委们的抉择是对的。
事后,评委们回顾起这个案例的时候,他们觉得这个人的分数也许不高,但有一颗乐于助人的心。更重要的是,当他看到那些受过自己帮助的人最后分数比自己高时,他并没有心怀不平,嫉妒和嗔恨,反而是祝福以对,这样的胸襟相当难得,所以他胜过了许多「好学生」。
而当这位毕业生的同学对这样的结果愤愤不平、难以理解的时候,他们恰恰忽略了一个问题,就是这位毕业生的人格魅力。他能够心怀宽广地帮助别人,乐于分享,而这也是成大器者的必备条件。
金菩提禅师经常说,经常帮助别人的人是快乐的人,而且帮人越多,我们就越有智慧。施比受更有福气,我们帮助别人,是因为我们自身拥有价值、能力、智能、财富……所以,勇敢地去向需要帮助的人伸出援助之手吧。
此外,境由心造,我们有什么样的心,便有什么样的人生。如果这位毕业生当时不舍得去帮助别人,也不愿意去分享自己的经验,那么最后的结果肯定又会不同。正因为他有一颗海一样宽广的心胸,他的人生之路,才会那么宽阔。
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