2016年11月22日星期二

有大願望

我們的生命是由自己來主宰的。天給我們的是過去的遺傳和業力所帶來的,但是我們現在的命、未來的命是靠自己的努力去創造的,這就是佛陀的教化,就是因果論。想讓自己的未來吉祥自在,現在就要有這樣的智慧和發心。發心就是一個確定的願望,願望不能太小,不能發願晚上吃碗麵條,好吧?就是說人生要有一個稍微大一點的願望,不用擔心同學、老師知道了會笑話你。如果你說:「老師,我將來要當總統。」老師說:「你這鼻涕邋遢的樣子,當尿桶吧!」同學們可能也會罵你:「神經病啊!」但是沒關係,你自己心裡堅信你就是將來要當總統。
那麼,總統都需要懂得什麼呢?第一是政治經濟學;第二是管理學;第三是中國古代的天子文化。這部分是老百姓學不到的,例如怎樣去拯救、幫助、領導全世界的人。在過去,就是天子學。天子學中第一項是仁愛之心,絕對寬大的仁愛之心。「普天之下,莫非王土。」一切有土地的地方,都是自己的國土。「率土之濱,莫非王臣。」一切人都歸自己管,都是自己的臣民。這就是過去對於天子的教化和指引,就是「天上地上,唯我獨尊」。天子代表著天,大地上的一切人都是他的子民,天和地都是他的,他所看到的、想到的、知道的一切都是屬於自己的。
天子要怎麼對待天下眾生呢?應該愛民如子,懷柔天下,以德服人。好像觀世音菩薩一樣,就要尋聲救苦,去救度一切苦難的人,根本不在乎這個人是不是認識祂;不管這個人過去做錯過什麼,只要他面臨災難,就去幫助他,沒有任何分別,不會只幫印度人或者佛教徒,而是幫助一切天下的有緣眾生。把天下一切人都當成自己的臣民,那就是天子學。有了大願望,胸懷天下眾生,人生就會釋放出絢爛的光芒。
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成就大事業
還有的人問:「師父,咱們在學佛,為什麼您告訴我們年輕人將來要做大事業呢?」我告訴你,人一生就是這幾十年,活得越低級,就越痛苦、越困難。想想那些路邊攤的老人,他們真的很自在嗎?不是。他今天的假藥賣不出去,可能晚上都沒飯吃;他晚上睡覺用的紙箱子,可能都會被別人搶走。窮得什麼都沒有,連命都快保不住了,人就顧不上講道理,更顧不上修身養性。因此,高境界的人會比低境界的人活得更自在、更大氣、更瀟灑。既然都是過這一輩子,就好好活一輩子,做點大事,做生意就做大生意,當官就當大官,成佛就成大佛,當教授就當個真正的超級大教授。
想要好好活一生,還需要有一個計畫,還需要有人引導。佛陀教導了很多人,他們都成就了大事業。在佛陀的教化之中,其實我們真正悟到幾個字就夠受用終生。弟子們,既然你無論怎樣都要面對這一生,就勇敢地面對它,讓自己活得更加精彩、更加自在。
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解脫就是迅速脫離煩惱

不要太在乎自己的感受,如果一個人總琢磨誰瞪了自己一眼,誰說了自己的閒話,那他最後就誰都不想理了,覺得別人都是壞人。這次來上課的小朋友就有一位這樣的——不喜歡搭理其他的小朋友。她可能曾經受過一點傷,就覺得全世界都是壞人,都想騙她,心就封閉起來了。其實,人要在陽光下,在戶外,在歡樂時,才能感覺到自己還活著,先不要說是不是成功地活著。
我每天早上醒來之後,發現自己還能呼吸,還能走路,太棒了!這就是我每天早晨的喜悅。也許你會想:「這是什麼境界啊?也太低級了吧!早晨起來發現自己還活著就很高興啊?」可是,如果早晨起來發現自己動不了了,你還會高興嗎?有的人每年慶祝一次生日,我天天慶祝生日。我早晨起來刷完牙之後,對著鏡子說:「祝你生日快樂!」因此我不讓新入門的弟子跟著我,他會說:「師父怎麼這樣!」其實,我都是故意的。什麼叫解脫呢?讓自己從煩惱之中迅速地爬出來,這就是解脫,這就是英雄。湊合著活著就是解脫。
成功與失敗,其實是自己心裡的一個決定。無論今天賠錢了、失戀了、離婚了還是病倒了,都無所謂,因為你還活著。只要活著就是成功。人生的路太多條,每一個方向都會有出路,所以,我們要最堅強地活著。只要早晨醒來,發現自己還活著,還能行動自如,就應該感到高興——「今天,我活著,我要過好這一天。」這樣一生才會幸福,才能精彩。
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【要從小開始增長學識】
一個人要有一個大的志向才能去關心天下。不管是男孩還是女孩,要想做大事,以我的經驗,大家要關心這幾個部分:
第一,政治學;第二,軍事學;第三,《孫子兵法》;第四,經濟管理學。這類書不一定都讀完,放在床邊,有空的時候看一看,時間長了,會理解得更深入。第五是心理學。心理學不需要研究透,但要多了解一些人心的基本動向以及概念。還需要再學點舞蹈或者武功類的——比如內家武功,它所講的是精、氣、神合一,通過鍛鍊首先能讓自己更健康一些;其次,能領悟中國傳統哲學文化在健身方面的作用,這是非常有用的。再者,選擇學會一項球類的運動,如網球、羽毛球、乒乓球、籃球等都行。在出去活動的時候帶上,方便時拿出來玩。我在室內通常是打籃球,百發百中!我的籃筐大概一米多長,我站的位置離球籃三米遠,我都經常佩服自己!要學會自我欣賞才能解脫,這是自然規律。自己都不欣賞自己了,還有誰會欣賞你呢?不管自己多麼邋遢,也要學會欣賞自己,這是自信。別人覺得是負面的,你覺得是正面的就行,要有這樣的自信才行。
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2016年11月6日星期日

狮子和羚羊的家教
  每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
  狮子妈妈在教育自己的孩子:”孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。“
  在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:”孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。“
  哲理:记住你跑得快,别人跑得更快。

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2016年10月31日星期一

 每个人都是重要的

做纸生意的老板在办公室里闲聊,说起一个故事。他说因为自己少发了一根烟,曾让他损失了10万元。

大家很奇怪,都想听听。

当年他去江西的一个山村造纸厂进货,此前已了解到这家造纸厂濒临倒闭,仓库里堆积有大量的原料。当然得到这个信息的人很多,如果能低价购进这批原料,那么利润很丰厚,少说也在10万元以上。

他是一个优秀的营销员,很快说服了厂子里负责供销的人。那个供销科长对他说:“最后要请厂长,也就是咱村长定夺。”

第二天,他再到厂里去,在一间泥坯房旁站着几个人,其中就有那个供销科长。他走过去打招呼,然后一根接一根地发烟。发到最后,他发现墙根边蹲着一个人,衣着破旧、两眼无光,好像在想什么心事。他想这肯定是一个闲人,那支烟想递给他却一念之间塞到了自己的嘴上。

他和供销科长说了会儿话,让他引见厂长。供销科长却指指蹲在墙根的那位,说:“他就是咱厂的厂长。”他就愣在那里,尴尬得很。这笔生意就这样砸了。

他说这次教训惨痛,但心服口服。一根烟毁了一笔大生意,表面上看似乎太戏剧性,其实这背后藏着一个深刻的道理:每个人都是重要的,这不仅仅只适用于生意。

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2016年10月23日星期日


看清,看透,不说破。看清需要智慧,看透需要阅历,不说破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人,精神世界一定是丰富的、安详的。一个人,倘若能通过自己的体悟,看清这个世界;并且能够通过自己的细致拿捏,将事物看破而不说破,他的人生,定将达到超凡脱俗的境界。此曰:随心所欲而不逾矩

人生无悔便是道,人生无怨便是德。得到的要珍惜;失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了,一切也就释然了
《禅》

面对着你默默相对无言
拈花的手指牵动我的视线
会心一笑留住多少岁月
千百个春天绽开在这一瞬间
风起风静啊月缺月圆
曾经为你苦苦等待的那个夜晚
其实就在身边我却不曾发现
风起风静啊月缺月圆
一朵鲜花啊一份情缘
你的笑我会永远珍藏在心间
你的笑我会永远珍藏在心间

布施

第一项是布施,是改变命运最好的方法。布施的人,永远不会贫穷,不管经济是否拮据,只要愿意布施,未来一定会是个富有的人。
有人曾问:“师父,为什么我总是发不了财?”这个人仪表堂堂,看起来挺聪明的样子,却没有发大财,有时候我会用天眼看他的功与过,看看他的德行和福分,看了之后我说:“你不可能会发财,因为你没有这个承受力,也没有这个福田。”
他说:“可是我爷爷以前是个大富翁。”
我说:“虽然你爷爷曾经是个大富翁,却没做过一点好事,他把一切功德和福田都消耗殆尽了,你当然发不了财。”好多人很聪明却赚不了大钱,为什么?因为没有这个福分。你不要以为自己很会读书,在学校考第一名,就能靠聪明才智赚大钱,这是没有用的。
也有人说:“师父,我没读过什么书,没有什么学问。”这些都没关系,只要从现在开始种福田,总有一天会富贵广泽。
栽种一个福分、富贵的种子,从修行的角度来说,付出一分,将获得一万,我们得了这些福分,就能趋吉避凶。种福田就好比盖房子,必须有一个大而坚固的支撑当作地基,打好地基后,房子才能盖得稳固。
换句话说,想要富贵吉祥,首先必须有承受大富大贵的基础。多布施、多种福田,就是在打下未来得到福报的基础。
我是一个修行人,经由自我修行,并且深入研究、印证,现在我把这些经验告诉大家,想得到富贵,必须先学会布施,而且真心的、不张扬、不计回报的布施、供养、做善事,对我们的利益和好处会更大,这就是所谓“无所求的布施”。
刚开始宣导这些理念时,因为大家境界不同,布施的说法上会有次第。如果说布施没有好处,很多人一定不愿意做。没有第一层境界,就不会有第二层、第三层境界。因为一般人刚开始布施时,通常会有心理障碍,心想:“我为什么要帮助别人呢?”那么,我们先从第一层境界开始想:“因为有利于自己,所以我们要帮助别人。”然后再慢慢提升,想着布施不光只为了自己,也为了子女和亲友;之后,再慢慢提升到无所求的境界,也就是无所求的布施,这才是获得根本利益最大的、最丰厚的福田。
现在开始学会布施,并且去关照和帮助弱势、际遇不佳的人,未来的你一定会是个富有的人。经常布施可以培养我们的善心、同情心和爱心,然后产生慈悲心。想想看,那些伸手乞讨的人,难道真的乐于这么做吗?如果是你,你开得了口吗?所以,有能力帮助别人的时候就要多帮忙,能布施的时候就要多布施,不要错过一切布施的机缘。
持戒
第二项是持戒。持戒就是不做坏事,目的是通过正确的行为,避开不正确的行为。一般人当然不像修行者壹样有这么多的戒律,但至少知道不可以做坏事、不欺骗、不伤害别人,并且避免说伤害别人的话。什么是伤害别人的话?当我们为了满足自己的欲望而损害别人的情感和利益,甚至于生命,这样的事情是不能做的。所以,对于普通的社会人来说,不伤害别人就是最好的持戒。藉由持戒,不再产生恶因,我们的命运也就慢慢的自然地得到改变。
忍辱
第三项是忍辱。对任何人来说,忍耐是最困难的。如果有人对我说“你讲的是什么破玩意儿”,我一定脸上无光,心里很难过。
有一次,我去逛假日玉市,每个摊位上都有几盏小灯,所有买玉的人都会在灯光下看看玉的质地如何、透不透光等等。有个七十多岁的老先生,摊位上摆了很多白色玉石,我走到他的摊位,拿起一块玉透着光看一看,他几乎破口大骂地说:“你不要再看了,你根本什么也不懂还装懂。”
我一听,不但没生气,反而笑了。任何人来这个地方买玉,无论懂不懂都会照一下。就算是假货,如果对待客人的态度和蔼一点,说不定对方还会光顾一下,不分真假都会买一块。如果是我的话,我一定会对客人说:“我家里还有老婆孩子要养,你就买一些吧。就算是假货,色泽也是很漂亮的。”
其实,我们不是忍辱,而是接受别人给的一切对待,包含羞辱。当别人辱骂、责怪、贬低、甚至揭我们的疮疤时,我们都要心存感谢。为什么?有时候虽然我们被侮辱而大受刺激,情绪无法平息,但是事后却应该心怀感谢地想:“这一定是佛菩萨在点化我,他骂我是要我别再往下做了,否则可能会有危险……”
举例来说,我想买股票,但别人却嘲笑说:“就凭你也想跟人家进场玩股票吗?”一切事情的发生,一定有其原因和必然性。当我被耻笑而决定不买股票时,有投资股票的人却因为股市重挫惨遭套牢,而我则幸运地避开了。所以,当一切看似羞辱的事情发生时,应该要感谢有这样的提醒和点化,让我们能够趋吉避凶。除此之外,羞辱和嘲弄其实是一股强大的力量,能磨练我们的意志,让我们更精进。只要能通过忍耐的考验,我们的命运自然是柳暗花明又壹村。
精进
第四项是精进。所谓精进,就是不怠慢,定下的目标一定要去完成。譬如每天要禅修两个小时,今天耽搁了,明天就要加倍补上,禅修四个小时,这就是精进。
精进是成就之路上非常重要的驱动力,尤其是以慈悲作为内涵,如果我们凡事都能以宽容和关怀为出发点,以慈悲为轴心,就能将心比心,发心助人,并且有良好的自我管理。唯有这样无私慈悲的心态,我们才有更多的能量与热情去做好每件事;唯有无私地付出,才会有正面的收获,而这一切都可称之为精进,也才是改变命运的重要力量。
把布施、持戒、忍辱、精进的每一步都确实做好了,禅定与智慧自然会水到渠成。只要做好了构成人生富贵吉祥的六根支柱,就等于打好功德的基础,我们才能成就圆满和富贵。

2016年10月18日星期二

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關於工作
問題:面對沒有歸屬感、不能帶給我上進動力的公司,我有種麻木的感覺。但是迫於生計還得繼續去做,我應該怎樣調整自己的心態呢?
金菩提禪師:這個問題很簡單。對於我來說,所有經歷的事情,無論當時覺得好還是不好、喜悅還是痛苦,乃至無聊,我發現它們都是人生中最重要的營養,所以你應該去做好它。
譬如說,我的目的是登上泰山,但是在登山的途中,路過一個很髒、很爛的橋,而且我不得不路過它,那麼,就不應該用憤怒和排斥的心,而要用感激的心來對待它。因為它幫助我從此岸渡到彼岸,讓我登上泰山——它送了我一程。難道我們能很沒良心地去對待它嗎?
在漫長的工作之中,不要有煎熬的心理,應該有學習的心理,應該去接受。就是說你正好在一個自己並不喜歡的公司工作著——像一個破爛的、骯髒的橋一樣,但我們應該用一種恭敬、感恩的心面對這個橋。雖然它很髒、很爛、很破,但是非它莫屬——因為只有這一座橋,所以應該好好去對待它。
在工作之中,所謂受到煎熬,是自己心裡讓自己每一刻都在煎熬,是自己製造的。我們應該有喜悅和感恩的心。這種心會讓你成長,給你的所有佐料:苦、辣、酸、甜,對你的未來而言,就像一幅美麗的人生圖案,它是其中的一個色彩。在一幅美麗的圖畫中,淡有淡的美;重有重的美;紅有紅的好看;綠有綠的美麗。少了哪一筆,這幅畫都不是完美的。所以在接受每個歷程的時候,都應該用真實的、感恩的心恭敬這個世界。
換一個角度來看,我們走過的所有的路——比如,今天我去打工,老闆錄用了我,他成為了我的衣食父母。雖然主管、老闆可能對我並不是那麼友好、客氣,他的行業也並不是我的首選,但是此時此刻他是我的衣食父母。只要有這個概念,你就能做好。當你走過了人生之後,會發現其實那一筆也是很重要的,人生所經歷的一切都很重要。還有很多的公司,你看到的只是一個表皮,當你深入進去,才會發現裡面是一個桃花源。我們要尊重人生所走過的一切路程,不管行走時感受到的是酸、甜、苦、辣,都應該去珍惜、去恭敬。這是我走過的路,我覺得這是一個真正慈悲的學佛人要具備的寶貴心態。
別小看你的老闆,也別小看你的主管,他們可能某方面的能力比你高多了。雖然你在這裡一邊拿著人家的錢,幹著這個活,還一邊痛苦著。但是想想如果真沒人雇你幹活了,你才真的痛苦。千萬記住這句話:去做好它,可能在你的真誠之下就有黃金啊!
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2016年10月10日星期一

【金菩提禅语】 生命的信心
我最慈悲。我最自信。
我最宽容。我最勇敢。
我最讲信用。我最遵守时间。
我无所不能!
Self-confidence 
I am most compassionate. I am most confident.
I am most tolerant. I am most courageous.
I keep my word. I am most punctual. 
I can do anything!

2016年9月23日星期五

我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。



2016年9月22日星期四


如果有天我们湮没在人潮之中,庸碌一生,那是因为我们没有努力要活得丰盛。

2016年9月19日星期一

世界上所有的事物,都该在这场生命的轮回里,给世界留下最美好的一面,这才是一种最虔诚的感恩……


2016年9月15日星期四



没有谁生来就是为了抑郁的,大家都是来这人间受苦,但是,我们必须坚强啊~为了自己也必须坚强,怀着感恩的心,为自己幸福而努力

2016年9月13日星期二


渐渐的发现不成熟是件糟糕的事,不吸取教训犯同样错误很让人生气,走走停停犹犹豫豫只会辜负幸运。



2016年9月8日星期四

鹰,不需鼓掌,也在飞翔。小草,没人心疼,也在成长。深山的野花,没人欣赏,也在芬芳。做事不需人人都理解,只需尽心尽力,做人不需人人都喜欢,只需坦坦荡荡。坚持,注定有孤独彷徨,质疑嘲笑,也都无妨。就算遍体鳞伤,也要撑起坚强,其实一世并不长,既然来了,就要活得漂亮。


2016年9月4日星期日

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.

华严经云:心、佛、众生 三无差别。



药师佛献给众生的无上大礼





药师法门的内涵博大精深,若单单只以“净土法门”来称呼的话,并不能完整的表达出其特色;因为在药师经中,屡言念药师佛的功德,但对于东方净琉璃世界的状况及如何往生等内容却比较少着墨,这不能不说是缘于药师佛愿力,相对来说还是较为重视现世的离苦得乐为主之故,这也是药师法门的一大特色。

在《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉中有提到,佛法有无量门,世间道有难有易,陆道步行则苦,水道乘船则乐,菩萨道亦如是,或勤行精进、或以信方便的易行疾至阿惟越致者,而称念善德等十方十佛、乃至善意等一四三菩萨的名号,则为易行法。

药师法门也是“难信易行”之法,何谓“难信”,经云:“此是诸佛甚深所行,难可信解”;何谓“易行,经云:“但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利难信的是药师佛誓愿与众生分享他成佛后的果报,“易行”是只需要念佛名号,即可得到药师佛累劫修行的功德结晶,这是非常难信但却是相对容易做到的。 所以药师佛法门是果地、特别且甚深的法门。其“果”和“因”是相对的,因地法门就是在因中修行,慢慢地累积;果地法门,是药师佛已经成佛了,把成佛的功德融合灌注在其本愿功德名号之中,叫做“果”,这个果给我们,从果向因,所以叫果地法门。

从凡夫要修到成佛的果位,必须累积无量无边的功德,经过三大阿僧祇、百大劫的长时间,以菩萨的身份修行聚集种种波罗蜜行,修集善根功德的结果,才能证悟成为一尊福慧圆满的佛;这样的佛陀具有十力、四无畏、三念住、大悲与十八不共法之性德;在正报方面,具有三十二相、八十种好等殊胜的相貌。又具有二智,故亦称智力;以方便智能摄化众生,故亦称方便力;显示由佛果而起之力,故又称愿力。

佛果功德的三分为:即佛果满足一切诸智、照了一切诸法,有无碍自在之德,名为智德。断除一切染污无知、不染污无知无所余,有二乘所断不及之德,名为断德。依利他摄化的誓愿,而有救护众生究竟解脱之德,名为恩德。

佛菩萨所发的本愿是其在因地行菩萨道时,观察、体会到众生的痛苦,而生起为了解救一切众生的慈悲心;有了这样的缘起后,经过长时历劫的苦心修行、累积无量无边的福德资粮,实现了救度苦难众生的承诺;随着菩萨的成佛,其愿力也就真实不虚的兑现了。因而使得众生,可以依照各尊佛不同的愿力,恭敬、供养、礼拜佛菩萨和持诵名号等方式来感召佛本愿力的加被。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》中释迦佛曾讲过,以他白豪百分灭一光明的功德,庇荫末法的无戒无有威德的比丘得以生活,这也是以佛力加持众生得福报的例子。

念佛者是直接受用药师佛的修行成果,亦即所谓的他力、易行法门。何以见得?因为在药师佛十二大愿中,每每都说:“愿我来世得菩提时”,一方面是表示,他发誓成佛后,要实现他的愿力来帮助众生;另一个角度也透露了药师佛要以完成佛果后,所具有的威神功德来帮助众生的意思。不是用阿罗汉、或菩萨的威德力,而是直接用宇宙最圆满无上大觉者的威力、功德、神通来利益众生。因为佛所证悟的是最究竟圆满的不可思议解脱境界,也能够最彻底究竟的来帮助众生离苦得乐。

    若这世间有一善心人士无条件馈赠礼物给他人,一般人应该也会有所迟疑甚或拒绝。如同佛为了救度众生,无条件的发起大愿,都是念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌的想要帮助众生离苦得乐;但只因为众生的疑惑、愚痴、习气、业障等原因,自己隔绝救度的因缘,而失去提升生命层次的机会。若是众生暂时无法感受到药师佛大愿的加持,那也是因为自己业障深重,就如天空乌云深厚不见天日,若阴霾散去,自然得到阳光普照。所以没有感受到佛愿加持的众生必须再精进努力,不被一时的障碍、业力、习气打败,若能生起不退转信心、专念受持,那么佛日的胜利光辉必然照耀您生命的幽谷。

所以我们念药师佛必须理解到,我们并不是仅仅靠自己凡夫微弱的力量,得到福报、病愈、离苦等等功德受用的;而是凭借药师佛所发本愿的缘故,使我们在念药师佛时,本愿功德得以在我们身上展现作用。这一点我们对佛本愿要有绝对的信心,就像经中讲的尽管日月星辰可以崩落,但诸佛所发的的誓愿决不会妄语,佛菩萨一定会不违本誓加持众生;不管我们修学上遇到什么障碍困难,必需要常常忆念、思维药师佛慈悲的十二大愿,是我们生生世世永远的依怙,那我们就会得到绝对的安心。

藉由上述所言我们可以稍窥诸佛果地甚深大愿、名号功德的不可思议之处。所以这一句“药师琉璃光如来本愿功德名号,可以说就是药师法门之无上总持,功德广大、利益无量无边,这是何等不可思议的事,这种甚深的佛行事业,一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,都不能真正完全的信解,唯除等觉菩萨及十方三世诸佛当信此言,我们一般凡夫只能祈求佛力加持生起信心而已。

如今药师琉璃光佛已经把他累劫成就的本愿大礼,无条件的送给众生了,那您是否愿意放下凡夫的疑虑,安心的领受这一份祝福了呢?

                                                                           
        当下的菩提禅修就是药师佛法门,是离苦得乐、消灾延寿最上乘的法门。

菩提禅修的创始人是一位慈悲博爱、有着圆融无碍的智慧和超凡的能力以及对众生深切的悲悯和关爱的金菩提禅师,他曾经立下一个宏大的愿望:让无数人脱离痛苦,重见人生欢乐的阳光。二十多年来在全世界各地菩提禅堂弘扬佛法,普渡众生,致力实践药师佛的十二大愿,强调实修实证、人间修行、人间觉悟、人间圆满。



          菩提禅修   身心双修   即身成就



2016年9月2日星期五

藹歡的禪修故事


她成績優異,分秒拼搏。然而在長期緊張的生活和學習里,她不僅壓力越來越大,而且有時連父母都疏於聯絡。
通過菩提禪修八天半的健身班,她學會了放慢腳步,沉澱自己,變得更加成熟、理智,同時也懂得了感恩父母,成為一個更加幸福、快樂的女孩。
讓我們一起來聆聽靄歡的禪修故事,分享禪修带給她的这份沉澱。


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2016年5月14日星期六


"常常帮助人的人,是快乐的人"- 金菩提禅师
从去年10月至今,菩提禅修北区的师兄师姐探访了李亚妹安老院五次,希望带给老菩萨们欢乐与关怀。每一次的探访,都会陪他们唱歌、玩游戏 。有的师兄耐心聆听老菩萨分享故事 ,有的给他们按摩,就像自己的爸爸妈妈或爷爷奶奶,呵护陪伴着。我们在这过程中 ,自己也获益,成长,感触良多。愿安老院的家人都吉祥如意,天天感受到温暖与快乐!
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