我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。

世界上所有的事物，都该在这场生命的轮回里，给世界留下最美好的一面，这才是一种最虔诚的感恩……

没有谁生来就是为了抑郁的，大家都是来这人间受苦，但是，我们必须坚强啊~为了自己也必须坚强，怀着感恩的心，为自己幸福而努力。

渐渐的发现不成熟是件糟糕的事，不吸取教训犯同样错误很让人生气，走走停停犹犹豫豫只会辜负幸运。

鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.

华严经云：心、佛、众生 三无差别。

药师佛献给众生的无上大礼

药师法门的内涵博大精深，若单单只以“净土法门”来称呼的话，并不能完整的表达出其特色；因为在药师经中，屡言念药师佛的功德，但对于东方净琉璃世界的状况及如何往生等内容却比较少着墨，这不能不说是缘于药师佛愿力，相对来说还是较为重视现世的离苦得乐为主之故，这也是药师法门的一大特色。

在《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉中有提到，佛法有无量门，世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐，菩萨道亦如是，或勤行精进、或以信方便的易行疾至阿惟越致者，而称念善德等十方十佛、乃至善意等一四三菩萨的名号，则为易行法。

药师法门也是“难信易行”之法，何谓“难信”，经云：“此是诸佛甚深所行，难可信解”；何谓“易行”，经云：“但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利”。“难信”的是药师佛誓愿与众生分享他成佛后的果报，“易行”是只需要念佛名号，即可得到药师佛累劫修行的功德结晶，这是非常难信但却是相对容易做到的。 所以药师佛法门是果地、特别且甚深的法门。其“果”和“因”是相对的，因地法门就是在因中修行，慢慢地累积；果地法门，是药师佛已经成佛了，把成佛的功德融合灌注在其本愿功德名号之中，叫做“果”，这个果给我们，从果向因，所以叫果地法门。

从凡夫要修到成佛的果位，必须累积无量无边的功德，经过三大阿僧祇、百大劫的长时间，以菩萨的身份修行聚集种种波罗蜜行，修集善根功德的结果，才能证悟成为一尊福慧圆满的佛；这样的佛陀具有十力、四无畏、三念住、大悲与十八不共法之性德；在正报方面，具有三十二相、八十种好等殊胜的相貌。又具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。

佛果功德的三分为：即佛果满足一切诸智、照了一切诸法，有无碍自在之德，名为智德。断除一切染污无知、不染污无知无所余，有二乘所断不及之德，名为断德。依利他摄化的誓愿，而有救护众生究竟解脱之德，名为恩德。

佛菩萨所发的本愿是其在因地行菩萨道时，观察、体会到众生的痛苦，而生起为了解救一切众生的慈悲心；有了这样的缘起后，经过长时历劫的苦心修行、累积无量无边的福德资粮，实现了救度苦难众生的承诺；随着菩萨的成佛，其愿力也就真实不虚的兑现了。因而使得众生，可以依照各尊佛不同的愿力，恭敬、供养、礼拜佛菩萨和持诵名号等方式来感召佛本愿力的加被。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》中释迦佛曾讲过，以他白豪百分灭一光明的功德，庇荫末法的无戒无有威德的比丘得以生活，这也是以佛力加持众生得福报的例子。

念佛者是直接受用药师佛的修行成果，亦即所谓的他力、易行法门。何以见得？因为在药师佛十二大愿中，每每都说：“愿我来世得菩提时”，一方面是表示，他发誓成佛后，要实现他的愿力来帮助众生；另一个角度也透露了药师佛要以完成佛果后，所具有的威神功德来帮助众生的意思。不是用阿罗汉、或菩萨的威德力，而是直接用宇宙最圆满无上大觉者的威力、功德、神通来利益众生。因为佛所证悟的是最究竟圆满的不可思议解脱境界，也能够最彻底究竟的来帮助众生离苦得乐。

    若这世间有一善心人士无条件馈赠礼物给他人，一般人应该也会有所迟疑甚或拒绝。如同佛为了救度众生，无条件的发起大愿，都是念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌的想要帮助众生离苦得乐；但只因为众生的疑惑、愚痴、习气、业障等原因，自己隔绝救度的因缘，而失去提升生命层次的机会。若是众生暂时无法感受到药师佛大愿的加持，那也是因为自己业障深重，就如天空乌云深厚不见天日，若阴霾散去，自然得到阳光普照。所以没有感受到佛愿加持的众生必须再精进努力，不被一时的障碍、业力、习气打败，若能生起不退转信心、专念受持，那么佛日的胜利光辉必然照耀您生命的幽谷。

所以我们念药师佛必须理解到，我们并不是仅仅靠自己凡夫微弱的力量，得到福报、病愈、离苦等等功德受用的；而是凭借药师佛所发本愿的缘故，使我们在念药师佛时，本愿功德得以在我们身上展现作用。这一点我们对佛本愿要有绝对的信心，就像经中讲的尽管日月星辰可以崩落，但诸佛所发的的誓愿决不会妄语，佛菩萨一定会不违本誓加持众生；不管我们修学上遇到什么障碍困难，必需要常常忆念、思维药师佛慈悲的十二大愿，是我们生生世世永远的依怙，那我们就会得到绝对的安心。

藉由上述所言我们可以稍窥诸佛果地甚深大愿、名号功德的不可思议之处。所以这一句“药师琉璃光如来”本愿功德名号，可以说就是药师法门之无上总持，功德广大、利益无量无边，这是何等不可思议的事，这种甚深的佛行事业，一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，都不能真正完全的信解，唯除等觉菩萨及十方三世诸佛当信此言，我们一般凡夫只能祈求佛力加持生起信心而已。

如今药师琉璃光佛已经把他累劫成就的本愿大礼，无条件的送给众生了，那您是否愿意放下凡夫的疑虑，安心的领受这一份祝福了呢？

                                                                           

        当下的菩提禅修就是药师佛法门，是离苦得乐、消灾延寿最上乘的法门。

菩提禅修的创始人是一位慈悲博爱、有着圆融无碍的智慧和超凡的能力以及对众生深切的悲悯和关爱的金菩提禅师，他曾经立下一个宏大的愿望：让无数人脱离痛苦，重见人生欢乐的阳光。二十多年来在全世界各地菩提禅堂弘扬佛法，普渡众生，致力实践药师佛的十二大愿，强调实修实证、人间修行、人间觉悟、人间圆满。

          菩提禅修   身心双修   即身成就

藹歡的禪修故事

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她成績優異，分秒拼搏。然而在長期緊張的生活和學習里，她不僅壓力越來越大，而且有時連父母都疏於聯絡。
通過菩提禪修八天半的健身班，她學會了放慢腳步，沉澱自己，變得更加成熟、理智，同時也懂得了感恩父母，成為一個更加幸福、快樂的女孩。
讓我們一起來聆聽靄歡的禪修故事，分享禪修带給她的这份沉澱。

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